normalizazioa

Euskararen aldeko gauzak egin beharrean, gauzak euskaraz egin behar ditugu. Hori askoz eraginkorragoa da.

Aro sinpleago batetik gatoz, aldagai gutxirekin jokatu izan dugu, pentsatuz indar guztia puntu batean jarrita Arkimedesen palankak mugituko zituela euskararen oztopo guztiak. Orain osagai gehiago hartzen ditu analisiak eta neurri horretan aberasten ari da. Zailtzen ere bai, osagai guztiak bateratu behar baitira, bakoitzari dagokion pisua emanda, gainera.

Necessitem exposició a les llengües (el portuguès, l'àrab, l'èuscar i les que convingui), tenir oportunitats d'aprendre-les sense que se'ns presentin, però, sota l'ombra de cap estigma.

Nire uste apalean, etorkizunen hizkuntzaz mintzatu ordez, hizkuntzen etorkizunaren kezka ukan behar dugu geure baitan, bereziki hilzorian eta bazterturik dauden hizkuntza gutxiengotuen etorkizunean. Europako beste hizkuntza askoren artean hemen datza euskararen etorkizunari buruz ukan behar dugun grina nagusia.

Nire lagun batek dio koordinazioaren definiziorik onena "sexua" hitza bera dela. Ba al dakizue zergatik? Asko esan eta gutxi praktikatzen den hori delako.

Bagenekien bizitza kontraesanez betea zegoela: lagunari ez diogu inoiz exijitzen euskaraz ikas dezan; beti kontrarioari, harekin sekula hitz egiteko asmorik ez badugu ere.

Eta sekula santan berarekin hitz egiteko asmorik ez dudan horrek, nahi izanik ere, ez ditu santa sekulan zapalduko nire eskubideak. Beraz, koherentzia da nire lagunei exijitzea.

Ciertamente; las lenguas están vivas mientras las hablamos, y no porque las escribimos.

[...]

El guaraní ha sobrevivido porque es la lengua propia del Paraguay, porque se habla en la casa, en la calle, en el estadio de fútbol y en la cárcel, entre los curas y entre los narcotraficantes. Por suerte no se habla guaraní de escuela, aunque un poco de gramática no nos haría mal.

Sarritan, autoestimu falta hori justifikatzeko fikziozko argudio zentzugabeak erabiltzera iristen da jendea: hizkuntza komunikatzeko tresna besterik ez dela, edo euskaraz hitz eginda unibertsal izateari uzten diogula eta itxiagoak garela esaten dute. Benetan egiten duguna, baina, guztiz kontrakoa da erdaraz egiten badugu: geure burua diskriminatzen dugu eta geure solaskidea ere bai, geure kulturarako sarbidea ukatzen diogulako, hizkuntza jartzen baitugu atzerritar izateari uzteko oztopo gaindiezin gisa. Horrenbestez, gure kulturatik urrundu egiten dugu, eta dagokigun duintasuna eta errespetua galtzen dugu.

• Transmisioa. Hizkuntzaren transmisioa belaunaldi batetik bestera.
• Hiztun kopurua. Zenbat hiztun dituen hizkuntza batek.
• Portzentajea. Komunitate baten populazio osoan hizkuntza batean mintzo direnek osatzen duten batez besteko pertsonen kopurua.
• Ikasmaterialak. Hizkuntza bat ikasteko eta irakasteko dauden materialak eta herritarrek haiek eskuratzeko duten erraztasuna.
• Teknologia berriak. Teknologia berrietan eta hedabideetan hizkuntzak duen presentzia.
• Hizkuntz politika. Hizkuntz politiken nolakotasuna; gobernuek eta administrazioek hizkuntzarekiko duten jarrera eta erabilera. Ofizialtasuna.
• Erabilera. Hizkuntzaren erabilera eremu publiko eta pribatu ezberdinetan.
• Hiztunen jarrera. Hiztunek hizkuntzarekiko duten jarrera.
• Dokumentazioa. Hizkuntza batean dagoen agiri kopurua eta haien kalitatea.